天津裤子第四（天津第四大街）

本文目录一览：

• 1、天津航空服饰特征
• 2、天津白事的风俗习惯
• 3、现在的天津丧事中孝裤子都需要谁穿?什么是孝箍啊?
• 4、天津比较火的服装市场

天津航空服饰特征

1、制服采用两种基调色，其中，乘务长为天青蓝色，乘务员为玫粉红色。在1930年以前，飞行员是不怎么穿制服的，一般都穿的是一战时候发的，军队的制服，就是那种前面有包的那种皮质飞行夹克带防风眼镜的头盔。

天津白事的风俗习惯

找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。 请吹鼓手 吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。 订扎彩 即扎制纸人纸马等。

天津传统白事风俗分为南礼、北礼之别，以及“大户”与“小康之家”之别。准备工作繁琐，包括请总管、设账房、找杠房、刻棺木、找棚铺、租赁桌椅、找茶房、找白货铺、请吹鼓手、订扎彩、找裁衣店、订酒席、零星购置、租白轿、租马车等。

白事一般磕四个头。但比较讲究的都会八拜礼，也就是4，4分开磕头。首先走到供桌前合理间距，不可以太近，拱手，两只手合实，从膝盖骨一下，捞起到额眉处，意思是两只手齐眉，跪下磕头，不用站起来，跪着只把上身挺直，在磕头，反复四个，起身，拱手。

不同地域与民族的风俗习惯各异，因此在参加葬礼时，应根据具体情况遵守相应的规定。通常情况下，长辈参加晚辈的葬礼，无需穿着孝服或孝巾，也不必行跪拜或鞠躬等礼节，简单地注视遗容即可。 对于平辈之间的葬礼，如果不是至亲，一般也不需要特别着装或行礼。

按丧事习俗，烧一七以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三以死者儿媳为主；五以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗，烧七（做七）。还有特别需要一说的是犯七。

现在的天津丧事中孝裤子都需要谁穿?什么是孝箍啊?

子女，孙子，重孙，只要是小辈的都穿。孝箍是胳膊上带的黑色的，这个来的朋友什么的都要给。

孝子需要反穿衣服，腰间系上稻草绳，并手持“孝杖棒”，如果是父亲去世，则使用竹制孝杖棒，母亲去世则使用桐木制孝杖棒。 安灵与堂奠：灵堂会在厅中设立，孝子会当天跪写灵牌。亲友前来吊唁时，通常会携带“奠仪”（用白纸包裹）、挽联、香烛、冥镪等物品。

白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳； 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。

姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。 送孝是给未过门的媳妇(XX孙媳)。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。

谓之重孝。孝布长短均有定规，如五服以外都是一个普通孝巾或者只是头上一个白箍。但个别地方也有披麻穿孝衫的。女婿孝只是一根白腰带（有的地方只是一个孝帽）。孙子孙女辈的孝，都是一条白带箍，在孝箍上分男左女右缀一块红布，如果是重孙子辈，在孝箍上分男左女右缀上一绿布。

天津比较火的服装市场

天津比较火的服装市场主要有天津古文化街、滨江道商业街以及大悦城。 天津古文化街： 是天津历史文化的缩影，聚集了大量的手工艺品和特色服饰店。 可以购买到具有天津地方特色的服装，如传统的中式盘扣服饰、刺绣旗袍等，款式独特且做工精细。

大胡同天奕商城的三四五楼，这里的服装款式新颖，吸引了众多顾客。不少店铺还在门口摆摊出售断码或断色的服装，有机会以优惠价格购得超值商品。 大胡同的外贸街，位于东北角的耳朵眼后面，这里的一些店铺提供了优质的外贸商品。特别是第一家销售仔裤的店铺，款式、质量上乘且价格公道。

第一个推荐的地方是曙光里市场1，它的前身是老曙光里市场，这里曾是大型的外贸服装淘货市场。经过改造后，现在它的地址位于河西区黑牛城道，规模相当大。第二个推荐的是曙光里市场2，它位于河东区津塘公路旁，人人乐超市旁边。这也是老曙光里市场的分支，同样规模不小，提供了丰富的选择。

根据查询批发市场网显示，天津共有13个服装批发市场，天津天津尖山市场：位于河西区尖山路的居民区里面，场地费用非常便宜。天津羊毛衫衬衣批发市场：位于天津市南开区鼓楼南街兴安路7号，主营羊毛衫、衬衫。

天津蓝海商贸城：作为华北地区最大的服装和小商品批发市场，蓝海商贸城自2006年创立以来，以其庞大的经营规模和丰富的商品种类而闻名。 天津大胡同服装批发市场：坐落于天津市红桥区，这里是天津市最大的服装批发市场之一，提供各种款式的服装供商家和消费者选择。